Arte


... construyendo nuevas cosmogonías culturales
a través del arte para poder activar una relación vital entre
el hombre y el universo que lo rodea, entre el yo subjetivo y su cosmogonía universal.

… building new cultural worldviews to activate through art a vital relationship between man and the universe around, between the subjective self and its universal cosmogony.

http://girotondoarte.blogspot.com/




miércoles, 30 de noviembre de 2011

Noviembre en PROA

COLOQUIO INTERNACIONAL DIOSES, RITOS Y OFICIOS DEL MÉXICO PREHISPÁNICO

PATRICIA CASTILLO PEÑA, LAURA FILLOY NADAL, SARA LADRÓN DE GUEVARA Y LEONARDO LÓPEZ LUJÁN

http://proa.org/esp/events/2011/11/encuentro-internacional-dioses-ritos-y-oficios-del-mexico-prehispanico/

viernes, 25 de noviembre de 2011


Algunas imágenes de la Bienal de Venecia

sábado, 19 de noviembre de 2011

Illuminazione: La biennale di Venezia.
Illuminazione fue la muestra de la Bienal de Venecia de este año que pone como eje la obra de Tintoretto,  de la cual se parte hacia diferentes pensamientos que interpelan nuestra contemporaneidad.

martes, 15 de noviembre de 2011

Curso


CePA: CURSO REGULAR CUATRIMESTRE 2012

Sede D.E. 10 Belgrano

Curso regular. Subnúcleo Artes

Titulo: La Imagen prehispánica en América del Sur

Síntesis de la temática

Abordaremos la imagen andina desde la cultura material, el
tiempo y el espacio arqueológico. Transitaremos por las culturas como Chavín,
Moche, Paracas, Nazca, Tiahuanaco, Aguada, Incas para reconstruir sus prácticas
y procesos sociales desde el espacio doméstico en relación al paisaje
natural. Haremos hincapié en el uso de estas imágenes como herramientas de diferentes
propuestas didácticas que incentiven al conocimiento y la integración de
la educación multicultural.

Curso Intensivo


CePA: Curso intensivo verano 2012

Título: Los ROSTROS prehispánicos en América del Sur

Capacitador/a: Prof. Alejandra Sculli

Destinatarios: Educación primaria y media

Sede: 13 Mataderos

Turno: Tarde

Síntesis:
Abordaremos desde el material arqueológico de las diferentes
culturas como Chavín, Paracas, Mochica, Aguada, Inca, etc. la materialización
de los rostros en los diversos tipos de soporte: cerámica, madera, tejido,
metal, piedra etc. Rostros de hombres y mujeres, jóvenes, ancianos, personajes
míticos, guerreros, sacerdotes, enfermos y con máscaras; todos testigos de las
múltiples culturas prehispánicas.
Haremos hincapié en el uso de estas imágenes como herramienta de
diferentes propuestas didácticas que
incentiven al conocimiento y la integración de la educación multicultural.



viernes, 23 de septiembre de 2011

En busca de un lugar


   En busca de un lugar

                                                  CRISTINA ROCHAIX

   Arquitecturas

El interés por la finalidad  estética fue el inicio del recorrido de la búsqueda desde lo plástico. El color, la línea, los planos, espacios que se crean para poder encontrarse. Estos comienzan a tener un rol diferente mientras se transforman en volúmenes, figuras geométricas  y colores que van cambiando de temperatura. Todos estos elementos plásticos comienzan a jugar entre ellos y a ocupar un lugar en la tela.

Después de la preocupación por la estética como proceso creativo empieza a aparecer  el asunto, el tema que invoca una forma particular, personal y subjetiva que la compromete con su historia. Aquí surge la necesidad de pensar en un motivo que es Stonehenge, esa construcción megalítica  del período Neolítico de unos 3000 años A.C. que hasta hoy no sabemos su  función original.  En su pintura Reenvio a Stonehenge los espacios verdes aluden a la tranquilidad y parsimonia de sus campos, pero en este caso  estos espacios  están delimitados por líneas rojas que resguardan un área específica. Este perímetro tan pregnante para la vista del espectador actúa como frontera de un lugar elegido y cuidado donde el hombre puede guarecerse de las contingencias del mundo.

Así es como Cristina Rochaix comienza a pensar en la arquitectura.

Ahora  en Arquitecturas  la significación de sus obras va a tener otra resonancia para la mirada del espectador.  Si comenzamos a observar sus pinturas vemos que hay una necesidad de ordenar el espacio, medirlo, confrontarlo con otros donde va  construyendo un entramado de líneas. Estas forman un área que se van yuxtaponiendo en el espacio pictórico. Delante de este espacio aparece el dintel y el pilar a modo de portal que representa a la arquitectura de los orígenes de la humanidad. Esa estructura de tres es la que sostiene la entrada a su propia búsqueda artística, que resignifica el punto de partida de su proceso de creación. Ese modo de construir  básico de la arquitectura que sostuvo con firmeza las primeras edificaciones, aquí presenta una inestabilidad pronunciada dada por líneas que atraviesan esa entrada o dinteles que no apoyan sobre los pilares dando cuenta de una función  no lógica de los elementos que desestabilizan el sistema constructivo y ponen en riesgo el refugio del hombre. En este punto es donde nuestra artista se conecta con nuestra contemporaneidad, mostrando las ambigüedades, disonancias, obstáculos y sugiriendo al espectador nuevas posibilidades, caminos  y recortes a develar. La circulación de la mirada entre las formas elementales a través de  las diversas direcciones focaliza en el movimiento y en las sensaciones. De esta manera interviene el espacio de la tela dando cuenta de un mundo para conocer y un lugar que buscar para poder ser.

Lic. María Alejandra Sculli